...По долгу службы в разведке мне довелось быть свидетелем всего сложного пути становления российско (советско)-китайских отношений, и честно признаюсь, что я всегда выступал за дружбу и добрососедство с великим соседом, даже когда это грозило мне увольнением из разведки
Полгода со дня кончины близкого человека подвигло меня на поездку в одну из деревень владимирской земли, в соседний с Муромским район. Я не смог быть ни на отпевании, ни на девятый, ни на 40-й день. Решил поехать на полгода – в церковном уставе этот рубеж отмечен, хотя его редко отмечают.
Сегодня принято объяснять, ссылаясь на св. апостола Павла, что христианство уничтожает национальные различия, что, дескать, во Христе нет ни эллина, ни иудея. Но вот как звучат эти слова у самого святого апостола Павла: Вси бо вы сынове Божии есте верою о Христе Иисусе. Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Несть иудей, ни эллинъ, несть рабъ, ни свободь, несть мужеский пол, ни женский, вси бо вы едино есте о Христе Иисусе (Гал. 3, 27).
Нет ничего более величественного для национального духа и нации в целом, чем граждане, добровольно идущие на смерть за свою землю и свой народ. Всё остальное меркнет на фоне этого подвига.
Более четырёх веков украинский народ был раздираем изнутри и снаружи между Западом и Востоком, между католицизмом и Православием. Как правило, к Москве, к России тяготело подавляющее большинство простого трудового народа, почти всё казачество. На Запад Украину тянули местные верхи, тесно связанные с польской шляхтой.
Размышления о книге директора Российского института стратегических исследований (РИСИ), кандидата исторических наук, генерал-лейтенанта Леонида Петровича Решетникова «Вернуться в Россию»
Для русской женщины любить – значит жалеть, поэтому драгоценная наша черта – отзывчивость на чужое горе, готовность понять и помочь тому, кто оказался в беде